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#Die Nuancen von Privilegien und Diskriminierung im Jahr 86: SECHSUNDACHTIG

Die Nuancen von Privilegien und Diskriminierung im Jahr 86: SECHSUNDACHTIG

Die Erforschung von Diskriminierung und Privilegien als Thema und Konflikt ist für Geschichten nicht neu, unabhängig von ihrer Form und ihrem Ursprung. Anime ist keine Ausnahme, aber er wurde in der Vergangenheit auch für seine vereinfachte Einstellung kritisiert. Retter sind häufig in privilegierten Gruppen zu finden, und diejenigen, die diskriminierend sind, werden oft als psychotisch, böse und im Grunde genommen der schlimmste Abschaum dargestellt, den es gibt.

86: Sechsundachtzig, unternimmt jedoch einen der nuanciertesten Einblicke in die Form von Privilegien und Diskriminierung, die ich je gesehen habe, obwohl ich relativ schwarz und weiß angefangen habe. In dieser Fantasiewelt sind „Albas“, silberhaarige und silberäugige Menschen, die Privilegierten. Sie leben in einer technologisch fortschrittlichen Stadt mit einem sauberen Weiß, das oft mit den Reichen in Verbindung gebracht wird. Die anderen werden einfach als „86“ bezeichnet – Menschen mit einer Vielzahl von Haarfarben, Augenfarben und Hauttönen, die draußen in Lager gezwungen wurden, nicht als menschliche Bürger anerkannt und zu Einheiten eingezogen werden, um Schlachten gegen einen unerbittlichen KI-Feind zu schlagen Armee, während alle Alba-Kommandoführer innerhalb der Stadtgrenzen sicher bleiben und ihre Einheiten über einen Computerbildschirm kontrollieren. Die Albas sind böse, die 86 sind gute, perfekte Minderheiten, und Lena, die Hauptfigur der Alba, ist die privilegierte Retterin.

Nur dass es gar nicht so einfach ist. Die Auseinandersetzung des Anime mit Lena, den 86 Bewohnern und den Albas insgesamt hat immer wieder gezeigt, wie vielfältig Privilegien und Diskriminierung bei der Integration in die Gesellschaft sind.

Lena

Lena kreuzt alle Zeichen des „weißen Retters“ ab. Sie wächst privilegiert als Alba auf, stammt aus einer hochrangigen Familie, wird von anderen hochrangigen Beamten als Familie angesehen und ist notorisch rechtschaffen. Sie belehrt andere Albas, weil sie schlecht über die 86 geredet haben, und sie behandelt ihre 86 Untergebenen durch ihre Kommunikation ständig mit Freundlichkeit. Sie trauert, wenn einer stirbt, und weint, als wäre sie eine von ihnen.

Lena wird gerufen

Bis ihr das alles wieder ins Gesicht geworfen wird, als sie der Spearhead-Einheit zugeteilt wird. Die 86 in der Spearhead-Einheit behandeln sie anfangs mit falschen Nettigkeiten, verspotten sie aber später und werden wütend über ihre Einstellung, dass sie „nett“ zu den anderen 86-Mitgliedern ist, sie eins mit der Einheit und „nicht wie die anderen Albas“. Sie kann völlig übersehen, dass ihr Ton, ihre Naivität und ihre aufrichtigen Lehren, dass die diskriminierten 86 Mitglieder der Einheit mehr Verantwortung übernehmen, aus einem Ort der Arroganz und Privilegien stammen. Um das Thema klar zu machen, weist Theo, eines der Mitglieder der Spearhead-Einheit, zu Recht darauf hin, dass sie immer noch viele der gesellschaftlichen Mieter der Albas durch ihre Erwartungen unterstützt: Sie erwartet, dass 86 Bewohner auf dem Schlachtfeld kämpfen, während sie sicher hinter einem Bildschirm sitzt; sie glaubt, um ihre gefallenen „Kameraden“ trauern zu können, obwohl sie buchstäblich nichts über sie weiß; sie macht sich nie die Mühe, nach ihren Kämpfen zu fragen und scheint sich nur auf die „guten“ Teile ihres Lebens (dh besseres Essen) zu konzentrieren; und sie denkt nicht einmal daran, ihre richtigen Namen zu erfahren.

Lustigerweise hatte Lenas Geschichte alle Voraussetzungen, um sie als perfekte altruistische Retterin zu formen, von der Rettung durch ein Mitglied der 86-Einheit über den Verlust ihres Vaters bis hin zum Kampf auf dem Schlachtfeld mit der 86. Aber selbst mit diesen enormen Auswirkungen auf sie Leben, kann man nicht vergessen, dass sie in der Sicherheit von Technologie, Stadt, Macht und Geld aufgewachsen ist. Es ist realistisch, dass sie aufgrund ihres Privilegs unwissentlich diskriminiert. Auf der anderen Seite bietet ihre Geschichte einen vernünftigen Weg, warum es für sie wichtig ist, sich um die 86 zu kümmern, und hilft ihr, ihren Erlösungsbogen zu einem wahren Verbündeten der diskriminierten Gemeinschaft aufzubauen. Während es ihr an erheblicher Macht und Einfluss fehlt, um gesellschaftliche Veränderungen herbeizuführen, konzentriert sie sich mehr auf kleine Selbstverbesserungen. Sie erfährt alles über die Leute in der Einheit und benutzt sogar Bestechungen gegen andere Albas, um ihrer Einheit Vorräte zu schicken, um ihr Leben zu verbessern. Als ihre Einheit jedoch anfängt, mehr Menschen an den Feind zu verlieren, wendet sich Lena an ihre engsten Freunde und Familie – die anderen Albas. Von dort, 86 unternimmt einen weiteren Schritt, um die Auswirkungen von Privilegien zu sezieren.

Die anderen Albas

Es ist keine Überraschung zu sagen, dass es offenkundig diskriminierende Albas gibt, genau wie es im wirklichen Leben offenkundig diskriminierende Menschen gibt. Sie sehen sie in der ersten Episode, in der sie sich über den Tod der 86er lustig machen und zugeben, dass sie nichts fühlen, da sie die 86 nicht als Menschen sehen. Diese Momente beanspruchen jedoch wenig Bildschirmzeit, und die überwiegende Mehrheit der Serie beleuchtet zwei andere Alba-Charaktere: Annette, Lenas beste Freundin, und Karlstahl, Lenas Onkelfigur.

Annette, würde ich argumentieren, repräsentiert einen großen Teil der privilegierten Bevölkerung im wirklichen Leben. Sie weiß, was mit den Leuten in 86 passiert, ist falsch. Sie glaubt absolut, dass sie Menschen sind und die Behandlung, die sie erhalten haben, nicht verdienen. Ihr derzeitiger Platz im Leben ist jedoch bequem, und wenn sie über ihre sicheren Kreise hinausdenken muss, ist sie unwohl und hilflos. Sie sagte Lena, dass es zu mühsam sei, sich über diese Dinge Sorgen zu machen, ohne eine wirkliche Antwort zu geben, und Albas müsste die Konsequenzen einstehen und bezahlen, einschließlich der Menschen in ihrem Leben, die ihr wichtig sind. „Es ist besser, so zu tun, als ob es nicht existiert, und einfach nicht darüber nachzudenken“, behauptet sie.

Annette, verärgert darüber, wie 86 behandelt werden

Annette ist nicht in irgendeiner Form „schlecht“, wie typische bigotte Charaktere dargestellt werden. Sie ist sich der moralischen Implikationen bewusst, und sie ist damit persönlich nicht einverstanden. Ihre Entscheidung, das Leben der Menschen, die ihr am Herzen liegen, gegenüber dem Leben der Unterprivilegierten abzuwägen, ist eigentlich verständlich – die meisten Menschen würden das Leben ihrer Lieben über Fremde schätzen. Es ändert jedoch immer noch nichts daran, wie viel sie dazu beiträgt, dass die Gesellschaft nach dem Status Quo funktioniert, und der Anime lehnt sich stark darauf ein. Die Serie wechselt oft von einer Dialogszene zwischen Lena und Annette auf das Schlachtfeld, auf dem mehr Menschen in 86 sterben – was Annettes passiven Beitrag zum Tod der Unschuldigen weiter unterstreicht.

Auf der anderen Seite vertritt Karlstahl die privilegierten Machthaber. Seine Argumente zu Lenas Forderungen sind Stabilität und Vernünftigkeit – die Gesellschaft operiert so lange, dass eine Störung des bestehenden Status quo nur das Chaos auf den Kopf stellen würde. Darüber hinaus behauptet er, dass auch die Bürger schuld daran seien, der Rassentrennung zuzustimmen, daher sei es die Pflicht der Regierung, den Willen der Bürger durchzusetzen. Diese Argumente klingen auch unangenehm vertraut mit den Argumenten, die Politiker im wirklichen Leben über das Festhalten an der „Lebensweise“ führen. Sie klingen logisch, was es selbst Lena schwer macht, sich, abgesehen von emotionalen Ausbrüchen, dagegen zu wehren.

Karlstahl

Das ist jedoch nicht die einzige Seite von Karlstahl, die wir sehen. Trotz Lenas wachsender rebellischer Natur gegenüber der Kultur von Albas hat Karlstahl ihr nichts als Fürsorge und Liebe gezeigt. Er macht sich Sorgen um ihren Geisteszustand und ihre Sicherheit. Er hat ihrem Vater, der sein bester Freund war, versprochen, sie in Sicherheit und glücklich zu halten. Er beruhigt sie auf eine freundliche Weise, die sie überhaupt nicht herunterredet, und wenn er von ihr frustriert ist, belehrt er sie streng, aber nicht grausam. Aus all seinen Interaktionen ist klar, dass seine familiäre Liebe zu Lena echt ist, und es ist eine schmerzhafte Erinnerung daran, dass die Familie unterschiedliche Meinungen haben kann, die Privilegien und Diskriminierung erschweren. Es ist schwer, die Bilder eines echten Familienvaters mit einem nicht so offensichtlich hasserfüllten Mann in einer einzigen Person zu vereinen.

Die 86

Schließlich, 86: SECHSUNDACHIGIG verbringt die gleiche Zeit damit, die Spearhead-Einheit und ihre komplizierte Geschichte mit den Albas ins Rampenlicht zu stellen. Einige Mitglieder der Einheit, wie Shin und Raiden, sind Lena sympathischer, weil sie von Albas aufgezogen wurden, die ihr Leben riskierten, um sie zu beschützen. Shins Vormund wurde sogar in die Lager verbannt, weil er sich weigerte, ihn auszuliefern, nachdem der Trick aufgedeckt wurde. Andere, wie Kurena, bleiben gehässig, weil sie den schlimmsten Missbrauch von Albas ertragen haben. Aber selbst innerhalb der Gruppe der Unterprivilegierten scheut sich der Anime nicht, einige harte Wahrheiten einzuführen, insbesondere, dass selbst die Diskriminierten in der Lage sind, andere Minderheiten zu isolieren und abzusondern.

Anju macht sich bereit für das Schlachtfeld

Anju steht im Mittelpunkt dieses Beispiels als halb Alba und halb 86. Während ihr biracial Status erst später im Anime enthüllt wird, sieht Anjus Charakterdesign Lena verdächtig ähnlich, insbesondere mit ihren ähnlichen Gesichts- und Augenformen. Das Mitglied der Spearhead-Einheit hat auch eine hellere Hautfarbe als die meisten ihrer Art – insbesondere nur eine Nuance dunkler als das blasse Weiß von Albas – und extrem hellviolettes Haar, das in seiner Farbe Albas‘ silbernem Haar am nächsten kommt. Infolgedessen wurde Anju sowohl von den 86ern stark gemobbt und konnte aufgrund ihrer Färbung nicht als Alba durchgehen. Ihre Loyalität gilt daher nur ihren Kameraden innerhalb der Spearhead-Einheit und keiner Personengruppe, da keiner von ihnen sie akzeptiert.

Es mag schwer zu akzeptieren sein, aber Minderheiten sind ebenso in der Lage, andere Minderheitengruppen zu diskriminieren. In der realen Welt können Farbige sexistisch, Frauen homophob und LGBTQ+-Menschen rassistisch sein. Anju erinnert an diese verworrene Dichotomie und enthüllt, dass Minderheiten in ihren Ansichten und Überzeugungen nicht gerade monolithisch sind. Es ist ein weiterer komplizierter Aspekt, den Privilegien und Diskriminierung unweigerlich in die Gesellschaft einführen, und 86 hat dafür gesorgt, dass dies in seinem umfassenden Blick auf die Welt berücksichtigt wird.

Reflexion des wirklichen Lebens

Als US-Bürger kann ich mich leicht damit identifizieren 86s Geschichte. Die Untergrabung gesellschaftlicher Erwartungen, Institutionen und monolithischer Meinungen stand im Vordergrund vieler Bewegungen in den USA und wird nicht nur von Machthabern, sondern auch von Bürgern der privilegierten Gruppe ständig abgelehnt. Was diesen Anime jedoch so großartig macht, ist, dass er sich auf irgendein freundliche Privilegien und Diskriminierung in anderen Ländern und Kulturen. Die 86 Personen können LGBTQ+-Menschen, Frauen, Menschen mit geringerem Einkommen, bestimmte religiöse Gruppen und bestimmte ethnische Gruppen sein, und die Geschichte bleibt am Ende des Tages für alle wahr.

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