#Feminismus in meiner glücklichen Ehe

Meine glückliche Ehe ist einer der beliebtesten Anime, die in den letzten Jahren auf Netflix gestreamt werden. Es ist leicht zu erkennen, warum der Anime -sich in der Taisho -Ära wunderschöne Szenen, wunderschöne Szenen, schöne Charakterdesigns und eine Aschenputtel -Nacherzählung in der Taisho -Ära. Mit Popularität kommt jedoch immer Kritik und für Meine glückliche EheEs ist die Darstellung seiner Hauptfigur Miyo.
Miyo ist die Aschenputtel des Märchens. Nachdem ihre Mutter in jungen Jahren gestorben war, heiratete ihr Vater schnell wieder und hatte eine andere Tochter. Als ihr Vater ein Auge drehte, missbrauchte ihre Halbschwester und Stiefmutter Miyo. Als Miyo ihren charmanten Prinzen Kudo trifft, hat sie ein Leben mit Trauma, Unsicherheiten und Sanftmut erlebt.
Ihr Missbrauch durch ihre Stieffamilie ist nicht das Problem – stattdessen kam die Kritik, nachdem Kudo sie von ihrer missbräuchlichen Familie weggefeuert hatte. Während die Liebe zwischen den beiden blüht, legt sich Miyo schnell in ihre erwartete Position mit Kudo: seiner Hausfrau ein. Sie kocht, reinigt und kümmert sich um alle seine Bedürfnisse, während sie immer zurückhaltend, höflich und leise gesprochen bleibt. In vielerlei Hinsicht ist sie die ideale traditionelle Hausfrau, aber sie repräsentiert auch die Stereotyp, die Frauen im Laufe der Geschichte gekämpft haben. Infolge, Meine glückliche Ehe wurde beschuldigt, konservative und traditionelle Werte einzutreten, insbesondere weil sie versucht haben, diese Werte an Frauen und junge Mädchen attraktiv zu machen, die sich die Show ansehen.
Ich persönlich stimme dieser besonderen Kritik nicht zu, nachdem ich aus drei einfachen Gründen die erste Staffel gesehen habe. Das erste ist, dass der Anime seine Märchenreferenzen nicht versteckt, und in Märchen, in denen das Mädchen den Prinzen gewinnt, liegt der Schwerpunkt mehr darauf, wie der Prinz sie behandelt als alles, was das Mädchen benötigt. Dies gilt insbesondere für Meine glückliche Ehe, Das verbringt in der ersten Staffel viel mehr Zeit damit, zu zeigen, wie sehr Kudo sie interessiert und sie liebt, anstatt sich auf eine der traditionelleren Aktivitäten von Miyo zu konzentrieren. Der zweite Grund ist, dass die Show während der Taisho -Ära stattfindet, eine Ära, die in Japan zu traditionellen Werten zurückkehrte, bevor sie sich am Ende auf liberalere Werte zurückschaltete. Miyos Erwartungen, eine Frau zu sein, und ihre traditionellen Verantwortung, damit sie einzugehen, sind historisch korrekt auf die Umgebung. Das dritte ist, dass Miyo selbst zur traditionellen weiblichen Hausfrau -Rolle, Hazuki, das Gegenteil ist. Sie ist in dieser Zeit nicht nur geschieden, praktisch unmöglich, ohne Stigmatisierung, selbstbewusst und gedeihend, sondern sie hat auch eher als starker positiver Einfluss auf Miyo als als negativ eingeführt.
Trotz meiner Meinungsverschiedenheit verstehe ich die Perspektive der Kritiker. Frauen im Allgemeinen haben im Laufe der Geschichte zwei Rollen geschwächt: die manipulativen Füchsin, die Männer mit ihrem sexuellen Anziehungskraft begangen haben, und das pflichtbewusste Mädchen, das, zunächst unbemerkt, hart arbeitet und schließlich alles bekommt, was sie will, indem sie einen reichen Mann heiratet und Kinder hat. Es hat einen langen kulturellen Kampf für weibliche Charaktere in den Medien genommen, um mit Nuance und Selbstverwirklichung und leider diesen kulturellen Kampf dargestellt zu werden Trotzdem wurde nicht gewonnen. Bis heute neigen die Zuschauer dazu, weibliche Charaktere leicht zu hassen, die Anzeichen moralischer Komplexität zeigen. Miyo in einem erfolgreichen Anime zu sehen, bei dem sie, die weibliche Führung, wieder ordentlich in die traditionelle Darstellung von Frauen passt, kann, gelinde gesagt, frustrierend sein.
In der zweiten Staffel hoffe ich jedoch, dass sich die Kritik endlich zur Ruhe legen kann.
Während ich die Show gewünscht hätte, um den besonderen Schwung der Taisho -Ära zum Konservatismus und insbesondere zum Erzwingen von Frauen zurück in die Küche zu kommentieren, erwartete ich sie nicht. Wieder wurde diese Serie geschrieben, um Märchen zu reflektieren. Die erste Hälfte der ersten Staffel war Aschenputtel, und die zweite Hälfte war Dornröschen. Es kann die märchenhafte Atmosphäre, die die Serie bereits eingerichtet hatte, die tatsächlichen sozialen Probleme berühren, mit denen Japan zu dieser Zeit konfrontiert war.
In der zweiten Staffel übernimmt die Geschichte es auf sich selbst, andere Probleme mit der Einführung von Kaoruko, einer Frau im Militär, die unter Kudos Kommando arbeitet, zu behandeln. Meine glückliche Ehe ist eine historische übernatürliche Show, und ein Teil seines Weltgebäudes umfasst die Anwesenheit von Dämonen und Menschen mit übernatürlichen Fähigkeiten. Miyo hat übernatürliche Kräfte, aber sie ist untrainiert und ungesedbar, was sie tun kann, so dass sie normalerweise nicht an den dämonischen Schlachten teilnimmt. Diese Schlachten werden in das Militär abgestiegen, Kudo eingeschlossen, und ein Teil seiner speziellen Einheit, um übernatürliche Kreaturen auszurotten, ist Kaoruko.
Als die Show Kaoruko vorstellt, freundet sie sich sofort mit Miyo an – aufgeregt, ein anderes Mädchen in der Gegend zu sehen, als sie ihre Tage von Jungen umgeben verbringt. Sie erklärt, dass Frauen sich nicht zum Militär einsetzen dürfen, aber aufgrund ihrer besonderen Fähigkeiten erhielt sie eine Ausnahme. Kaoruko ist viel größer und stärker als Miyo, und ist sprudeln, freundlich und freundlich. Sie war auch einmal eine von Kudos zukünftigen Verlobten, die Kudo am Ende ablehnte.
Anstatt eine gemeine Mädchenrivalität über den fürstlichen Kudo aufzubauen, hat die Serie die beiden Mädchen ernsthaft miteinander anfreundet. Der Konflikt stattdessen behandelt das Militär Kaoruko. Umgeben von Männern, klatschen sie schamlos und beschweren sich über Kaorukos Anwesenheit im Militär – offen über den unverheirateten Status der Frau, die sich für ihr gescheitertes Engagement verspotten und behauptete, wenn Kaoruko keine übernatürlichen Fähigkeiten hätte, wäre sie wesentlich schwächer und erbärmlicher als sie. Als Miyo von der Antagonisten bedroht wird, wird sie zu ihrem eigenen Schutz im Hauptquartier des Militärs beauftragt, aber ihre Anwesenheit löst nicht die gleiche Reaktion der Männer aus, und sie weiß, dass es Kaorukos „Kühnheit“ ist, in Männerräume einzudringen, die solche Hass im Vergleich zu ihrem bescheidenen und traditionellen Selbst eindringen.
Anstatt nur an der Seitenlinie zu sitzen und mit Kaoruko mit einer solchen sexistischen Umgebung zu sympathisieren, springt Miyo zu Kaorukos Verteidigung – und markiert eines der ersten Male, in denen Miyo furchtlos gegen andere Charaktere spricht und ihr Wachstum und ihre Unabhängigkeit zeigt. Ich wusste, dass die Entwicklung von Miyos Selbstvertrauen nach einem Leben des Missbrauchs kam, aber es ist besonders erzählt, dass ihr Charakter in dem Moment, in dem ihr Selbstvertrauen blüht, in der Verteidigung der anderen weiblichen Figur in einer Zeit, die Frauen wie Kaoruko besonders diskriminiert hat, ausgesetzt ist. Tatsächlich ist Kaoruko selbst für den Sexismus taub geworden und versucht nicht mehr, sich zu verteidigen, und entschied sich dafür, sich auf ihren Job zu konzentrieren, anstatt jemals zu erwarten, dass ihre Behandlung besser wird. Miyos Verteidigung bringt sie zu Tränen, was nur Miyo spreibt, um Kaoruko mehr zu verteidigen und sich in sich selbst noch sicherer zu fühlen.
Miyo selbst ist immer noch traditionell, und in der zweiten Staffel zeigt die Geschichte nicht mehr, dass sie sich zu einer Rolle legt, die sie erwartet hat, sondern eine, die sie aktiv genießt. Sie kocht gern und kocht nicht nur für Kudo. Sie backt Kekse und Brot, um sie mit Kaoruko zu teilen, sobald die beiden Freunde geworden sind, und sie fühlt sich mit ihrer eigenen Arbeit zu Hause zufrieden. Sie will keine Schlachten kämpfen, aber sie ist offen verliebt und unterstützt Hazuki und Kaoruko, die andere Leben von sich selbst wollen und leben. Sie passt in die Rolle der traditionellen Hausfrau, aber diese Geschichte zeigt deutlich, dass sie vor allem von Frauen angezogen wird, die untraditionell sind.
Das Problem und die Kritik, die mit der Darstellung von Frauen in traditionellen Rollen in den Medien auftritt, ist die inhärente Herablassung der „anderen“ Frau. In der Vergangenheit war die bescheidene Hausfrau, dass alle Menschen wollten, und der Feminismus und der Kampf um Gleichheit stiegen aus der Idee, dass Frauen die Unabhängigkeit haben sollten, ohne Scham Entscheidungen über ihr Leben zu treffen.
Meine glückliche Ehe Tut genau das – es zeigt aktiv die Freiheit seiner weiblichen Charaktere, ein Leben zu wählen, das ihnen Glück bringt. Für Kaoruko ist es, sich dem Militär anzuschließen und ihre Kräfte in einer Umgebung zu nutzen, in die Frauen normalerweise nicht eingeladen wurden. Für Hazuki ist es, sich scheiden zu lassen und ihr Leben als alleinstehende Frau zu leben, verschiedene Modestile zu übernehmen und neue Ideen zu erkunden. Für Miyo ist es, mit Kudo zu leben und sich in ein Haus zu verpflichten – ein Haus, in dem sie seine Möbel wählen, alles kochen und alles wünscht, und die Kleidung tragen, die sie nach einer Kindheit ohne diese Auswahl tragen möchte. Die Geschichte erzählt uns, dass all diese Entscheidungen gültig sind, und sie drückt dies durch Miyo aus, die sich mit Frauen beschäftigen, die sich trotz ihrer Unterschiede mit unterschiedlichem Leben beschäftigen und sie unterstützen.
Im Laufe der Jahre hat sich die Idee hinter dem Feminismus verändert und auch Meinungen dazu. An seiner Wurzel bleibt es jedoch der Kampf um die Entscheidungen von Frauen. Man kann Miyos Anwesenheit in der Show nicht einverstanden oder nicht mögen, aber es ist tatsächlich ungenau, dies zu behaupten Meine glückliche Ehe Unterstützt keine weiblichen Charaktere aufgrund von Miyos traditionellen Rollen. Diese zweite Staffel beweist das. Das Herzstück von Miyos Entscheidung, Kudos Frau zu sein, ist ihre Freiheit, ihr eigenes Leben zu wählen und zu schaffen, das ihre Freude auf die gleiche Weise bringt, wie Hazuki als geschiedene Frau glücklich ist und Kaoruko als Frau im Militär stolz ist. Zusammen unterstützen alle drei Frauen einander und leben das Märchenleben, das sie wollen.
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